Prabu Sumali, ratu Alengka, girang sanes kepalang. Putri elokipun, Dewi Sukesi, semah Resi Wisrawa, sampun babaran. sekawan anak sisan. telu jaler uga setunggal estri. anak kesetunggal, kaping kalih uga ketelu dados buta, uga ingkang wuragil nduwe rai tampan. anak setunggal dipunsukani nami Dasamuka, kaping kalih Kumbakarna, ketelu estri Sarpakenaka uga ingkang wuragil Gunawan Wibisana, tampan. Resi Wisrawa rumaosaken menawi kelairan anak-anakipun, kajawi anugrah dewata, ugi dados ‘hukuman’. sawadosipun Resi Wisrawa sampun nggadhah putra ingkang nduwe nami Prabu Danapati, ingkang sakmenika dados ratu ing Lokapala. Resi Wisrawa madeg pandita uga ngabritaken tampuk keprabon dhateng Danapati.
Awalnya, Resi Wisrawa namunga dados duta anakipun konjuk nglamar Dewi Sukesi. saksampune ngawonaken Patih Jambumangli, ingkang konon sakti linangkung, ingkang nampaknya ugi enten manah kaliyan Dewi Sukesi, kepanggiha sang resi kaliyan sang dewi. nanging, Dewi Sukesi enten panedhan benten, yaiku kepingin dibabarkan wados Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu.
Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu yaiku wados kadewatan. mboten angsal sembarang tiyang mangertos. nanging, sejarah pancen kedah keserat, ningali kesaen Dewi Sukesi jebulna Sang Begawan niki bobol ugi sifat kapanditannya, kesupen anak kesupen kesupen status. uga, kedadosana, wejangan wingit punika dibabar lebet kawontenan dalu temaram ingkang menghanyutkan. menapa angsal damel, kalih tiyang beda umur niki dados pasangan semah semah, sementara Danapati ing ujung ngrika namung sanguh ngurut dhadha, patah manah ingkang justru sangking dening tiyang sepuh piyambak.
anjut cerios, saksampune dewasa, inggil pitedah dewata, Resi Wisrawa ngengkenaken dhateng kaping sekawan anak-anakipun konjuk bertapa ing redi Gohkarno. Gohkarno yaiku redi ingkang tepang keliwat angker.
Sapa mara sapa pejah. Masing-masing mendhet panggen ingkang kesapih. Tapa piyambake sedaya jebulna menimbulkan gara-gara, goncangan linangkung ing kahyangan. Udan deres wor lesus kadi pinusus. Syahdan, Batara guru lajeng ngengken Batara Narada konjuk madosi mangertos amergi gara-gara niki uga uga dititah konjuk ngendelaken piyambakipun. Wee, jebulna enten sekawan tiyangmanusia saweg tlatos bertapa ing wana Gohkarno. Para putra Resi Wisrawa. ‘Wis, wis ngger, mawon dipunterus-teruske tapamu, ulun bakal paring nugraha marang sira kabeh…’ mekaten sabda Batara Narada dhateng kaping sekawan putra Wisrawa. uga niki wangsulan piyambake sedaya. Dasamuka: kersa dados tiyang ingkang sakti mandraguna, mboten enten tiyang
ingkang sanguh ngawonaken pisana dewa, uga saged terwujud sedaya ingkang dipunsupenakaken.
Kumbakarna: kersa salajeng saged tedha eca uga tuwuk, uga saged tilem kepatos salebetipun piyambakipun kersa. Sarpakenaka: kersa salajeng saged melampiaska libidonya ingkang hiperaktif. mangkenipun Sarpakenaka badhe sesemahan kathah.
Gunawan Wibisana: kersa salajeng saged berpihak ing keleresan, uga kendhel ngginemaken keleresan.
Batara Narada mengabulkan sedaya permohonan piyambake sedaya, nanging ugi ngelingaken, menawi samukawis samukawis salajeng enten watesipun, uga samukawis samukawis mesti ngandung risiko, sedayanipun mbetahaken lelabetan.
saksampune punika kaping sekawanipun mantuk. salajengipun Prabu Sumali ngalenggahan Dasamuka dados ratu Alengka, amargi Begawan Wisrawa menolak nglenggahi tahta Alengka.
uga, saking kala punika Prabu Dasamuka utawi Prabu Rahwanaraja ngawiti kegesanganipun ingkang kebak onar uga rah, kalih tresna… Tancep Kayon.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar